政和三年，余入校中秘书，所与并游往往鲜明辩丽，英发可喜，而鲁国孙君圣求独靖固渊塞，浑然难知。余心异之，曰：「此岂非曲阜阙里之风也哉！吾今乃知天以夫子之教兴于鲁者，因其质厚如此而天生之也」。后二年，谒其丈人大夫公于东郭私第，听其议论，重德人也。又一年，其家卜葬其先大父，则状其行与事而请铭于余。余既得交于圣求父子间，又得于此考观其世德之经纬本末，喟然叹其积之远矣，因益见鲁多君子，足以发吾昔日之言为不妄也，遂书躅而铭以乱之：君讳觐，字明之，兖之泗水人。曾祖讳程，祖讳荣，考讳达世，世以农服田，至君之考乃尽割膏腴以与兄弟，而自取硗薄，力耕其中。君少而孤，食粗攻苦，事继母抚诸弟以立家，母为戒敕所生：「无得恃吾故乱兄治」。官府有政与勤其弟，君宁以身往役，发于诚心，以故上下依怀，闺门大和。岁恶，人争贷粟于官，君独不往，曰：「今自刻厉尚可以生，贷而不能归，是欺国也」。其居乡能以义概动人，沈毅慨慷，时有侠气。有恶少自以负君，妄意君心，结客数十抚刃从君，君正衣冠而叱之，恶少心震气褫，失刃堕地，数以云云，不觉屈膝请得改事，君因与语，不复芥蒂。巨寇将至，乡人大扰，谋徙避之，君止之曰：「少俟，我即持牛酒造寇壁」。愿见，因留与之醉饱，歌呼相乐，输以其情，寇壮而义之，为引去。有故家子嗜酒不羁，君见戒以无颓家声，发怒辱君，君谢，遇之益厚。其人愧之，终身避君。县吏与君不相能，数中以事，吏后败困穷，君反赒之，吏愧亡匿，曰：「无面目见孙君矣」。盖其能诎服人心如此。大夫罢官兴元，闻鲁大荒，或欲择居它乡，君不可曰：「无年如此，族姻日夜望吾至以荐其饥。吾何忍择利自营，而不此顾恤乎」？既归弛担，即内外千指仰食君，君市米官廪，杂糠覈藜藿，相与食之无难色，有馀则以饷邻里之穷无告者，赈施甚众。大夫为蜀，计司取钱引之当毁者复出之郡县，大夫月受以为俸，君曰：「以此与民为市，是罔民也」。禁家人无得出，积为钱五六十万尽废，其后有司逮治操空文以市于民者，官吏皆污而大夫独皭然无有，蜀人贤之。大夫之为循吏，君盖多有力焉。其自蜀归，则尽举族人之无后与贫不克葬者凡三十五丧葬之。未疾数月，忽戒其子俭葬，与凡家事豫为条理。大观四年八月辛卯卒于舒州官舍，年八十一，以子恩通直郎，累赠至朝散郎。其治命曰：「必于先茔乎吾葬」。今以十月甲申葬菟裘东节义乡里仁之原，与考同域。娶曹氏，赠太宜人。男女二人，男琪，朝散大夫，提点南康军逍遥观，女适邑潘潜。孙凡四人，传、俭、亿、俦。传，奉议郎，以词学兼茂高选为秘书省正字，即余之所异同舍郎也；亿，将仕郎，郓州刑曹掾；馀未官。初，君未尝伏术为学，而行事每与书合，又能繜绌自下，以延致士教子孙诗书，以故子孙彬彬，多以文学著云。铭曰：

暴兴非祥堕神奸，庆积维久乃见端。根蟠源洑天所艰，擢为修林舒长澜。孙氏世隐耕宽閒，逮君负能不施官。人文不琢天守完，徯天我昌匪力干。裔胄衮衮方弹冠，谓君未显非今患，贻诗佳城惟后观。

文武百寮、军民僧道耆老，同知枢密院事孙傅等，准元帅府牒，须得共荐一人，限今月十一日状申者。契勘自古受命之主，必上膺图录，下有勋德在民，或权强近臣，或英豪特起，有大材略，因而霸有天下，方为人所乐推。今来本国臣寮如孙傅等，召自外方，被用日浅，率皆驽下，迷误赵氏，以至亡国，人皆怀怨，方且俯伏，谨候诛夷。若或付之土地，俾为藩屏，必为百姓忿疾，旋致变乱，上负选择之意。然今奉元帅之令，备到诏旨严切，举国惶恐，非敢违拒，实以在内官寮委无其人，伏望元帅台慈体念，乞于军前选命张邦昌以治国事。如军前别有道隆德懋、为天命之所归者，乞赐选择，本国臣民敢不推戴者。右谨具申元帅府，伏候台旨。天会五年二月十一日，文武百寮军民僧道耆老同知枢密院事孙傅等状。

忠定公手书自作诗，得一二篇已足贵，此二册凡八十篇，皆建炎策免后避地入闽所作，雄词劲气有横绝九州、挥斥六合之意。卷中如许右丞《三友诗》所谓吴、李孙者，元中丞相也，伯野枢密也，忠定也。忠定和许诗云：「我生值艰虞，惨淡风霾昏。挽翁共出力，一廓扶桑暾。此志竟萧条，相顾声为吞」。时孙扈从北狩，吴南迁，忠定与许公皆去国，凡欲奖王室、不肯与虏戴天之人稍凋落，北向之志寖衰，保安之势遂成。诵忠定「此志萧条」之句，可以流涕痛哭也。昔于忠定孙景温架阁家见南渡诸老与忠定诗文，皆忠愤感慨语。又于象先上舍家见忠定手藁数巨编，及当时所画《宣和金人围城图》，虏阵布置、我师守禦甚精详。景温所藏存亡未可知，象先书画稍已散落，尝密访《围城图》，已不存矣。此二册亦象先旧物，敬则善藏之。

泰山孙伯野尝见经臣《避寇》古律诗，击节称叹，曰：「此非今人之诗也，若置之杜集中，孰能辨别」？余谓非《避寇》诸诗为然，大抵句法皆与少陵抗衡。如《会侄》一大篇，自天宝以后，不闻此作矣。横塘许景衡云。

省所奏辞免恩命事，具悉。朕复尔旧物，思闻嘉言。虽殚储宫调护之勤，而失露门进读之益。故使卒业，便于询谋。方求胥臣之多闻，允赖宽中之笃学。其悉尔蕴，以迪朕聪。所请宜不允。故兹诏示，想宜知悉。

朕博求天下之俊髦，程其器能，唯恐失之，诏有司悉举艺文，以尔充赋。朕既得尔于语言，复欲见之行事，试之册府，以观践履。夫言之不可以已也，唯君子然后能文质相称而华实不渝，尔往钦哉！

右洪庆善所次《昌黎年谱》，宣和壬寅夏得于其叔成季。观其推次之工，决知其学非苟然者。独《淮西事宜状》有可疑者。按《通鉴》元和九年闰八月丙辰，少阳薨，其子元济匿丧以病闻，自领军务。九月，元济不迎吊祭使，发兵四出，屠舞阳，焚叶、襄城。十年春正月，纵兵侵掠，及于东畿。己亥，制削元济官爵，命宣武等十六道兵进讨。其后，师久未有功。五月，上遣中丞裴度诣行营，察用兵形势。度还，言淮西必可取之状，考功郎中知制诰韩愈上言，谓克淮西，在陛下断与不断。则是裴度察形势还后，退之方有《事宜状》。《状》中云「去年春夏已来」，盖谓少阳未死前尔。恐宜从《通鉴》。六月九日，孙傅伯野父题。

公讳筠，字端礼，姓王氏，兖之龚人也。卒以元丰五年之十月二十九日，葬以是年十二月二十日。既葬之三十六年，直宣和元年，以其子大夫恩，赠官至六品。于是大夫以书抵秘书郎孙傅曰：「六品墓法应立碑，敢以委子」。傅辞不敏，不足堪此。大夫曰：「非子不可」。乃叙公之行事，而系之以诗，曰：公之曾大夫曰公亮，大父曰守节，考曰美。公幼失怙恃，茕然窭艰。长而勤生自立，甫给衣食，即痛其亲之不待养也，思自尽以报焉。乃择吉壤，改窀穸，焦劳辨其内外□尽。既襄事，封殖汛扫，晨昏奉香火，拜墓下，终其身，虽风雨寒暑无□容。又闻浮屠氏之说，有营塔庙以资冥福者，则冶铁为浮图于县之宝相精舍。凡可以追远奉先者，盖无所不用其极矣。族兄刚毅少可，公曲意事之惟谨，常曰：「吾不逮事吾亲，事吾兄将如吾亲焉」。既殁，抚其孤如子，人以为难。乡邻有久不克葬者，必赙使举之。岁饥则发所积大半，估以出之，或谓：「鬻贩射利者宜勿与」。公曰：「是何言之不广也！且贩远则价益平，所济益博，吾何吝焉」？人更惭服。公赀厚，不骄不伐，人□□之，谦谢惴惴，辞不欲受，而乡称善士。笃于教子，未几，其子章果登第，乡闾荣之。年七十有三，以疾终，葬于邑城之西南隅。至是累赠大夫。夫人□氏，累赠太恭人。育子男三人，长曰章，今为朝散大夫、提点江宁府崇禧观；次曰彦，治生；幼曰褒，□进士□，未官。女二人，适彭刚、李丕，丕今为修职郎、浚州司户曹事。孙男七人，圭、壁、坚、重、堂、塈、壑。圭今为迪功郎，调洺州鸡泽主簿。孙女十人，皆为士人妻。公初无父祖一钱之积，而挺身起家，教子立门户。当其艰难时，既不以困苦忘其劳，及其成家，亦未尝以有馀矜其能，更自刻苦，思报其亲。观其心，苟报吾亲者有未称，终不肯专享有家之乐，盖自天性，□矫激所能者。呜乎！显家巨姓之子，或不能克家而败之，或仅足自守，未能充父母之养而遽矜之，或果于勤勚，自多力生，而饮食嗜欲之奉，盖实专之者，闻风揆心，可厚颜矣。大夫嗣公之志，尽追亲之道，思崇显刻以永公休，垂则后人，岂独为丘园之光哉！诗曰：

厥初维艰，自公始蕃。□其蕃之，优为所艰。追亲事兄，既孝且友。□□□□，□□□□。积而施之，施远裔昌。既积既昌，追为弥光。宰□苍苍，万世之臧。

初，王伦归自北，朱弁、洪皓皆附家问至，虏盖有意就和也。朝廷因命潘公致尧亟往，于是二圣始得闻高宗中兴。虏迎送以礼，往反不越期。既而韩肖胄、胡松年再聘，遂与李永寿、王诩偕来矣。当其时，以天下之大寄命于一使，诸公无不起徒步至执政侍从者。潘公之孙傅监天富盐场，为余言，公使还，得刑曹郎，竟以此终，独不尽用，何哉？傅善于盐事，玉环人甚爱之。而明辨果决，识情伪，论议常透底里。使有知君者，或当继其祖焉。